早上好想你了简短句子 “猫论”功过“是”与“非”

句子 / 作者:空心、 / 时间:2019-01-13 08:21:57 / 51℃

"不管白猫黑猫,捉住老鼠就是好猫".这句四川民间谚语,因一位伟人的引述,竟成为一个时代的精神"圣经",也有了一个很好听的简称:"猫论".

"猫论"最早出现于1962年,在大饥荒之后一些农村自发产生了包产到户、责任田等新的生产形式,引起党内争论。 7月2日,中共中央书记处开会讨论"包产到户"问题。邓小平认为,哪种生产形式能够比较容易、比较快地恢复和发展农业生产,就采取哪种形式。他引用刘伯承经常说起的四川谚语:"不管黄猫黑猫,只要捉住老鼠就是好猫。"这是内部会议讲话,"猫论"并没有传播。

1976年,邓小平再次被打倒,毛泽东点名批评说:"他这个人是不抓阶级斗争的,历来不提这个纲。还是‘白猫、黑猫’啊,不管是帝国主义还是马克思主义。""猫论"由此成名,成为邓公的招牌。1978年,当邓小平再次复出,主导中国的改革开放时,他认为,搞理论争论,就会贻误时机,错过发展机遇。空洞的争论无济于事,真理只有在实践中才能得到检验,应该大胆地实践,大胆地试,先不要下结论,干了再说。"不管黑猫白猫,捉到老鼠就是好猫".从此,"猫论"主导了从乡镇企业、私营经济,到特区、证券、股票等改革开放的各个阶段。可以说,是"猫论"打破了教条主义的束缚、使中国进入了一个充满朝气和活力的全新时期。

1985年,邓小平当选美国《时代》周刊年度风云人物,"不管黑猫白猫,捉到老鼠就是好猫"被摘登在《时代》周刊上。"猫论"的影响扩大到世界。

但是,就在"猫论"为我们的经济改革带来利益的同时,"猫论"也在不断地被滥用。有人将其视为"放之四海而皆准"的真理;有人以此来掩饰利益冲动下道德、责任的缺失;还有人试图以"不争论"的名义来阻挡他人的自由思考。可以说,在一些人的谋划下,"猫论"这个打破教条的"理论",正日益成为新的教条。"猫论"的普遍真理化正在毒化整个社会的集体意识,正在将社会的价值判断观迅速庸俗化,正在将社会的价值评判标准引向"庸俗实用主义",似乎只要行动能给个人或集团带来实际的利益和报酬,就是好的、正当的,而不用关心行动本身的后果与合理性、正当性。

"有用即是真理,无用即为谬误。"这显然就是"猫论"的危害。其实,即便是邓公本人,也不认为"猫论"具有普遍的指导意义。据报道,80年代初,薄一波曾问邓小平,对"黑猫白猫"这个说法现在怎么看?邓小平回答:"第一,我现在不收回;第二,我是针对当时的情况说的。"

什么是当时的情况呢?不论是62年,还是80年代初、90年代初,邓小平所面临的情况,基本上是一样的,仅有程度的不同,即:新生事物在萌生,这一新生事物虽然具有生命力,但与官方传统理论不合,以官方传统理论来看,这一新事物是罪恶的。理论与实践发生了矛盾。在当时的条件下,要从理论上进行突破,既不现实,也无必要,同时也没有一套切实可行的新的理论产生,采取实用主义的态度,实践先行,就成为不错的选择。中国的经济改革正是在这种实践先行下,一步步深入的。可见,这仅仅是一种战术选择,而不是战略选择。

任何事物都具有两面性。实践先行的负面,就是要在不断打破现有体制、制度、法律的条件下进行经济发展。不断地重复,媒体的宣传,会造成强烈的示范效应,使社会普遍形成寻找体制漏洞、突破制度限制、逃避法律规范的心理。如果这种心理仅存在于经济行为中,毒害的是社会发展的经济秩序,但经济是人的经济,当人将这种心理运用于生活的各个方面时,毒害的就是整个社会了。在这种心理面前,一切道德、制度、法律都会显得软弱无力,失去其应有的作用。我们今天所面对的,正是这样一个社会面貌。

任何事物都具有历史性,"猫论"的提出,是在特定条件下的权宜之计,是对意识形态的妥协,虽取得了一定的成就,但也留下了难以弥补的过失,甚至是巨大的危害。今天,时移势易,如果我们还抱着"猫论"不放,视"猫论"造成的危害而不见,继续搞权宜,搞妥协,不搞争论,不明是非,则既无与时俱进之明,更无实事求是之智。

"猫论"早已完成了它的历史使命,还是把它抛进历史的垃圾堆吧?!(作者:罡风)

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